به گزارش آذر به نقل از خبر آنلاین، عطاءالله مهاجرانی در بخشی از سخنرانی اش در همایش «امر ملی و پساجنگ» دانشگاه صنعتی شریف که به شکل تصویری برگزار شد، در رابطه با امر ملی و جنگ نکاتی را مطرح کردو
به روایت جماران، وی اظهار داشت:
یکم. امر ملی مفهوم یا مضمون و یا مصداقی است که ملت ایران بر سر حفاظت دفاع و پشتیبانی از آن همدل و همداستانند. ایران مهم ترین امر ملی در موقعیت جنگ و مذاکره فعلی است. امر در واقع کلیدواژه ای است که به هویت و ساختار و استقلال و وحدت سرزمینی و ملی و فرهنگی و تمدنی می تواند ناظر باشد. خداوند متعال به پیامبر اسلام سفارش می کند بلکه فرمان می دهد «و شاورهم فی الامر» (آل عمران ۱۵۹) مشورت در امر؛ اما استقامت و انسجام ملی و حکومتی با فصل الخطاب است، فصل الخطاب مبتنی بر حکمت. در رابطه با حکومت داوود مقابل السلام در قرآن مجید می خوانیم «وَ شَدَدْنا مُلْکَهُ وَ آتَیْناهُ الْحِکْمَهَ وَ فَصْلَ الْخِطابِ» (سوره ص آیه ۲۰) در واقع بنیان حکومت داوود مبتنی بر حکمت بود و حکمتی که پشتوانه فصل الخطاب و تصمیم گیری او بود.
دوم. امر ملی در وضعیت جنگی وحدت فرماندهی است، به تعبیر خیلی دقیق آیت الله سید مجتبی خامنه ای رهبر انقلاب نگاه و تعهد به وحدت و انسجام ملی و پرهیز از اختلافات موجه و غیرموجه است.
به تعبیر حکیم سنایی:
بهرچ از راه دور افتی چه کفر آن حرف و چه ایمان/ بهرچ از دوست وا مانی چه زشت آن نقش و چه زیبا
گاهی با گزاره های ایمانی می کوشند صف منسجم ملی در زمان جنگ را بر هم بزنند. کار منافقان همیشه همین بوده و هست. برای تفرقه مسجد ساخته بودند. مسجدی که به مسجد ضرار مشهور شده است. پیامبر مسجد را ویران کرد به روایت قرآن مجید اهداف چهارگانه مسجد «وَالَّذِینَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَکُفْرًا وَتَفْرِیقًا بَیْنَ الْمُؤْمِنِینَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ» (آیه ۱۰۷ سوره توبه) ضرر و زیان برای اهل ایمان، ترویج کفر، تفرقه و از هم گسیختگی، پناهگاهی برای دشمنان خداوند تمام این اهداف چهارگانه را با یاد کردن سوگند به خداوند که ما خیرخواه هستیم پیگیری می کردند.
رهبری در وضعیت جنگی مانند ناخدا در کشتی است. نمی شود برخی صدرنشینان در گوشه ای از عرشه جمع شوند بگویند کشتی دارد کژ و مژ می رود اگر نقدی دارند جای این نقد خصوصی و محرمانه است، نه آشوب طلبی و نقد را به میان مردم کشاندن و لشکرکشی کردن.
به روایت جلال الدین بلخی:
عقل قربان کن به پیش مصطفی/ حسبی الله گو که الله ام کفی
اندرین ره ترک کن طاق و طرنب/ تا قلاوزت نجنبد تو مجنب
هر چه او بی سر بجنبد دم بود/ جنبشش، چون جنبش کژدم بود
حتی اختلاف موجه را بایستی در وضعیت و مقتضیات جنگی فدای وحدت فرماندهی کرد. در انگلستان در دولت تاچر وزیر دفاع خیلی قدرتمند و باسوادی بود به نام مایکل هسلتاین سالهای ۱۹۸۳ تا ۱۹۸۶ وزیر دفاع بود، حال نود و سه ساله است در جنگ فالکلند با مارگارت تاچر اختلاف داشت استعفا کرد. استعفای او که نفر دوم حزب حاکم بود بحرانی در دولت ایجاد کرد. تاچر برای رفع بحران از پارلمان تقاضای رأی اعتماد کرد. در پارلمان همان مایکل هسلتاین از دولت و نخست وزیری تاچر حمایت کرد، یعنی توجه به امر ملی در وضعیت جنگی. اگر تاچر در پارلمان رأی اعتماد نمی گرفت، به احتمال زیاد هسلتاین جانشین وی در حزب می شد.
سوم. گفته می شود که تهاجم آمریکا و اسرائیل به نظام جمهوری اسلامی است. دخالت بشردوستانه برای دفاع از حقوق مردم ایران است. حمله به دبستان میناب، حمله به انستیتو پاستور و حمله به دانشگاه صنعتی شریف نشانه هایی است که تهاجم به کشور و ملت و تمدن و علم ایران بوده است. البته این تهاجم با سکوت محافل علمی و دانشگاهی رو به رو شد، رییس سابق دانشکده برق دانشگاه استنفورد بروس وولی گفته بود بهترین دانشکده برق جهان دانشکده برق شریف است. این مقایسه را در نسبت با دانشکده برق کمبریج، ام آی تی و چینهوا مطرح کرده بود. بعد از تهاجم به دانشگاه شریف، سخنی از او نشنیدیم. یادمان باشد که ترامپ در هفده فروردین امسال گفت اگر ایران تسلیم نشود، ظرف چهار ساعت تمدن ایرانی را کاملا نابود می کند. می خواست تمدن ایرانی را نابود کند، خب طبیعی است که تمدن و فرهنگ نابودشدنی نیست و «از آن به دیر مغانم عزیز می دارند/ که آتشی که نمی رد همیشه در دل ماست» چنین آتشی در دل ملت ایران می سوزد و چنین آتشکده ای برپاست.
چهارم. تمثیل خیلی درخشنده ای در ادبیات و عرفان ما وجود دارد، تمثیل قطره و دریا به نظرم می رسد که ما می توانیم از این تمثیل در رابطه با نسبت خودمان به عنوان انسان به عنوان فرد با دریای ملت و دریای مردمان استفاده بکنیم، سعدی در بوستان از این تمثیل خیلی جذاب بهره برده است:
یکی قطره باران ز ابری چکید/ خجل شد چو پهنای دریا بدید
که جایی که دریاست من کیستم/ گر او هست حقا که من نیستم
چو خویش را به چشم حقارت بدید/ صدف در کنارش چو جان پرورید
بلندی از آن یافت کاو پست شد/ در نیستی کوفت تا هست شد
اگر ما خودمان را قطره ای از دریای ملت تفسیر کردیم. ملت قدرشناس ایران ما را بر سر خواهد گرفت، اگر خواستیم جریانی البته محدود در مقابل ملت ایجاد نماییم، محو و نابود می شویم، این تعبیر در قرآن مجید در رابطه با امر باقی و امر فانی بیان شده است و یبقی وجه ربک ذوالجلال و الکرام آن چه که وجهه ای و چهره ای الهی داشته باشد باقی می ماند، آن چه که باقی می ماند دریاست و آن چه که محو می شود یا هضم می شود، قطره است.
پاینده ملت سرفراز ایران. پاینده تمدن و فرهنگ ایرانی. پیروز حافظان ایران و نظام و سربلند رهبری انقلاب آیت الله سید مجتبی خامنه ای.
منبع: آذر
